PENSANDO A PALAVRA

2010-10-14T12:28:00.000-07:00

VOVO-01

35 cm de comprimento

Tecido: algodão antialérgico

R$ 75,00

Acompanha cadeirinha em MDF

Tomando Decisões

2009-10-09T16:06:00.000-07:00

Tomando Decisões

Por Rick Warren

No mercado de trabalho todos se esforçam para obter sucesso. E até existem muitas pseudo-fórmulas para isso. Mas, essencialmente,sucesso é fazer escolhas sábias. F. W. Boreham disse: “Tomamos decisões e, depois, elas nos modelam”. Por isso, cada decisão envolve um elemento de risco. Nem sempre podemos prever o resultado. Você está lidando com decisões difíceis nestes dias? Tente seguir estes 8 passos para a tomada de decisões extraídos do livro de Provérbios na Bíblia. Isso pode ajudar você.

Passo 1 – Ore por orientação (Princípio da Inspiração)

Comece pedindo a Deus que o auxilie a enxergar segundo Sua perspectiva do problema. Intuição geralmente nos leva ao erro. “Quem confia em si mesmo é insensato, mas quem anda segundo a sabedoria (de Deus) não corre perigo”. (Provérbios 28: 26)

Passo 2 – Obtenha fatos (Princípio da Informação)

Não tome decisões desinformado. Antes, descubra o máximo que puder de informações relevantes. “Todo homem prudente age com base no conhecimento” (Provérbios 13: 16). “Compre a verdade e não abra mão dela, nem tão pouco da sabedoria, da disciplina e do discernimento” (Provérbios 23: 23)

Passo 3 – Peça conselhos (Princípio da Consultoria)

O ideal é que você fale com alguém que já tenha passado pelo mesmo risco. É sábio aprender pela experiência e mais ainda aprender com a experiência de outras pessoas! Não é necessário aprender tudo da maneira mais difícil. “Os conselhos são importantes para quem quiser fazer planos” (Provérbios 20: 18). “A mente do homem sábio está sempre aberta para receber o conhecimento e o seu ouvido aberto para ouvir novas ideias” (Provérbios 18: 15)

Passo 4 – Estabeleça a sua meta (Princípio da Seleção)

Certifique-se de compreender a razão e o propósito da decisão que está para tomar. Não persiga dois coelhos ao mesmo tempo. “O homem de discernimento mantém a sabedoria em vista, mas os olhos do tolo vagueiam até os confins da terra” (Provérbios 17: 24)

Passo 5 – Calcule custos (Princípio da Avaliação)

Esse passo é o que se chama de risco calculado. Faça 3 perguntas a si mesmo: (1) Isto é necessário? (2) Quanto vai custar em tempo, energia e dinheiro? (3) Vai valer a pena? “É uma armadilha consagrar algo precipitadamente, e só pensar nas consequências depois que fez os votos” (Provérbios 20: 25)

Passo 6 – Faça planos para enfrentar problemas (Princípio da Preparação)

Lembre-se da Lei de Murphy — Se algo pode dar errado, vai dar — e não esqueça de que Murphy era um otimista! Não ignore os problemas: eles não vão ignorar você. Sendo assim, esteja preparado. “Quem sai à guerra precisa de orientação” (Provérbios 20: 18). “O prudente percebe o perigo e busca refúgio, o inexperiente segue adiante e cai em armadilhas, mas quem confia no Senhor está seguro” (Provérbios 22:3)

Passo 7 – Enfrente seus medos (Princípio da Confrontação)

Ter medo não é sinal de fraqueza, é sinal de humanidade. Coragem não é ausência de medo, mas é seguir em frente apesar dos medos. “Quem teme o homem cai em armadilhas, mas quem confia no Senhor está seguro” (Provérbios 29: 25)

Passo 8 – Tome decisão! Vá em frente (Princípio da Iniciação)

É neste ponto que você deve parar de falar e passar a agir. É preciso começar. “Consagre ao Senhor tudo o que você faz, e os seus planos serão bem-sucedidos” (Provérbios 16: 3)

Lembre-se sempre “(Provérbios 8:12) - Eu, a sabedoria, habito com a prudência, e acho o conhecimento dos conselhos.

Amém!

O PEQUENO GRÃO DE MOSTARDA

2009-09-10T09:41:00.000-07:00

Ao lermos com atenção as cinco referências bíblicas sobre
“GRÃOS DE MOSTARDA” , notaremos que há três aspectos
distintos em seus conteúdos.

1- O PEQUENO GRÃO QUE REMOVE IMPEDIMENTOS

Luc 17: 6 Respondeu o Senhor: Se tivésseis fé como

um grão de mostarda, diríeis a esta amoreira: Desarraiga-te,

e planta-te no mar; e ela vos obedeceria.

Podemos imaginar que esta pequena amoreira estava
no meio do caminho, quem sabe obstruindo a passagem do
Mestre então, aproveitou para referir-se a ela utilizando-a como
base para a comparação que faria.

Quais são as nossas frustrações, decepções,
dificuldades ou impedimentos que nos paressem insuperáveis
e entristecem a alma e nos mantém cativos nas selas de nosso
sentimento de inferioridade.

Olhando para elas de baixo, do lugar
onde nos colocamos, parecem intransponíveis. Nossas
possibilidades se apequenam e se alojam nos cantos de
nossas almas onde todo sentimento pequeno encontra
refúgio e se soma agigantando-se até nos sufocar
e nos reduzir à solidão dos desperançados.
O versículo acima é um convite a compreendermos a fé na
ótica de Cristo.´

É como se o Mestre estivesse me falando ...

_Filho, olhe de cima para toda dificuldade. De cima,
onde estou e onde sua fé deveria sempre estar. Desta
forma, eles e não você se apequenarão.
_Mas como se me sinto tão limitado e sem força?
_Olhe com os olhos da fé!
_Mas de quanta fé eu vou necessitar? Certamente
é tanta que eu jamais vou possuir.
_Nada disso! Você necessita apenas de fé, pequena
como um grão de mostarda, mas necessita tê-la, o mais eu farei.
_Você quer dizer....!
_Quero dizer que basta que coloque esta pequena semente
na terra que eu darei a chuva e o sol. Darei força para que ela
rompa as dificuldades porque em mim, não há impossibilidades.
Tudo me é possível. Tudo criei e tudo está sobre meu domínio.

A você, basta crer.

Exercitar a fé é crer que Deus se alegra em nos
atender. Abrir o coração para Ele e informa-lo de nossas
necessidades é o primeiro e o mais importante passo para
que o pequeno grão remova nossos impedimentos e nos
liberte o coração nos devolvendo sonhos e esperanças.

Este assunto continuará nas duas próximas postagens
com os seguintes títulos:

2- O PEQUENO GRÃO QUE REMOVE O IMPOSSÍVEL
3- O PEQUE NO GRÃO QUE TRAZ ABRIGO E PROTEÇÃO

Em Cristo Jesus
para quem não há impedimentos.

Nahor Gerson Miranda

2009-09-05T12:02:00.000-07:00

2-O PEQUENO GRÃO QUE REMOVE O REALMENTE IMPOSSÍVEL

Mateus 17:20 - E Jesus lhes disse: Por causa de vossa pouca fé; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e há de passar; e nada vos será impossível.

Se eu afirmar que dentro deste pequenino grão de mostarda há uma enorme árvore de grossos troncos, ramos e folhas, você acreditaria ? No entanto, este pequeno grão guarda dentro de si todo o milagre da frondosa mostardeira. Guarda também os seus e os meus milagres!

Mas suponha que eu coloque este grão sobre a minha escrivaninha e vá, dia após dia, verificar se ele se transformou em uma grande árvore... Após algum tempo estarei decepcionado ao ver que ainda continua um pequeno e insignificante grãozinho. Isto porque o coloquei em lugar impróprio.

Não é o tamanho dele que conta mas o que ESTÁ nele. O que nele está é de inestimável potencial, mas nada é se não for plantado em solo fértil. Deve ser primeiro colocado embaixo da terra, então Deus enviará o sol e a chuva e o pequeno grão fará o seu milagre. O grão certo no lugar errado é nada, é decepção certa. O grão certo no lugar certo é milagre certo.

A este pequeno grão de mostarda é dado o nome de Fé, Confiança Inabalável ou Firme Fundamento; jamais de esperança pois este sentimento é recheado de incertezas e dúvidas que abalam seus alicerces e o reduzem a simples desesperança e frustração. A fé trafega no sobrenatural, nas regiões celestiais onde o impossível não encontra abrigo; a esperança habita e rasteja no território da naturalidade e se desacredita quando se defronta com o impossível.

Fé é crer que forças naturais não limitam o poder de Deus. É para aqueles que colocam o seu fundamento nEle e em sua onipotência, onisciência e onipresença.

Fé não é coisa para covardes mas para aqueles cuja ousadia impressionam e tocam o coração e o querer de Deus.

A fé que remove montanhas, que cura, que abre o mar vermelho, que faz andar sobre as águas, acalma o mar, ressuscita os mortos e que torna possível o impossível, é a que tendo, coloco-a em Deus; nele ela se agiganta e explode em milagres. Ele e nele é o lugar certo, onde sempre devemos colocá-la.

Fé em mim não germina, não funciona porque carregará em si as minhas limitações.

Nota:

Note que aqui a palavra “esperança” remete a uma expectativa sem muita certeza, não é a mesma palavra “esperança” usada muitas vezes na Bíblia e especialmente por apóstolo Paulo em “1Co 13:13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor.” A expressão “esperança” aqui deriva do grego “elfô “ que significa aguardar com total confiança o cumprimento da fé. Isto é “FÉ NA FÉ”

Curitiba, 03/10/09

Em Cristo para o qual não há impossíveis.

Nahor Gerson Miranda

3- O PEQUENO GRÃO QUE TRAZ ABRIGO E PROTEÇÃO

2009-09-04T17:47:00.000-07:00

(Lucas 13:19) - É semelhante ao grão De mostarda que um homem, tomando-o, lançou na sua horta; e cresceu, e fez-se grande árvore, e em seus ramos se aninharam as aves do céu.

At 27:25 Confio em Deus, que sucederá do modo por que me foi dito.

Alguns anos atrás, fiz uma viagem aos Estados Unidos em um navio cujo capitão era um crente muito dedicado. Quando nos aproximávamos das costa da Terra Nova, ele me disse: “ A última vez que atravessei este trecho, há um mês, aconteceu um coisa que revolucionou toda a minha vida cristã. Encontrava-se a bordo George Muller. Eu estivera 24 horas na ponte de comando. George Muller procurou-me e disse: “Capitão, vim dizer-lhe que preciso estar em Quebec no sábado à tarde.” É impossível, respondi. “muito bem se o seu navio não pode levar-me. , Deus achará outra maneira. Há 57 anos que nunca quebro um compromisso. Desçamos até a cabine de mapas. Vamos orar.”

“Olhei para aquele homem de Deus e pensei de que asilo de lunáticos teria ele fugido. Eu jamais tinha ouvido coisa semelhante. ” Sr. Muller, disse

eu, o senhor sabe a densidade desta neblina? Não, respondeu ele, meus olhos não estão fixos na densidade da neblina, mas no Deus vivo, que controla cada circunstância da minha vida”

“Ele se ajoelhou e fez uma das orações mais simples que já ouvi, e quando acabou, eu iria orar; mas ele pôs a mão no meu ombro e me disse que não o fizesse. Em primeiro lugar, você não crê .”

Olhei para ele, e ele me disse: “Capitão, já faz 57 anos que eu conheço o meu Deus, e nunca houve um só dia que eu deixasse de ter audiência com ele. Levante-se, Capitão, e abra a porta, e verá que a neblina se foi.” Levantei-me e vi que assim era. No sábado à tarde, George Muller estava em Quebec par o seu compromisso.

(Retirado do “MANANCIAIS NO DESERTO” 17/08)

Em certa medida a fé é a expressão do amor sem limite de Deus e uma porta aberta para seu coração. A fé comprometida com o bem estar do outro é fé para ensinar, para cobrar, para curar, para cuidar, para afagar, para se doar.

Fé para amar o amor que toca o coração do Pai. Amor que agita a fé, fé que se alimenta do amor.

Não existe fé genuína que não seja fundamentada no amor. A expressão freqüente de Cristo diante da carência era: O Mestre “movendo-se de íntima compaixão...”, nos revela o profundo amor que sentia pelo ser humano. Na mão do amor a fé produz o milagre. Só quando, amor e fé, estão tão juntos que não se sabe o que é amor ou fé, o milagre acontece com toda a sua exuberância.

Fé que dá sombra, refrigério, segurança, uma família, um ombro. Fé que se importa. Fé amor, amor fé, um se alimentando do outro para produzir o milagre que transforma insegurança em segurança, tristeza em alegria, desencanto em encantamento, choro em esfuziante euforia pela sensação de não se estar só mas acompanhado daquele que é tudo em todos, é a fé que cresce em nós como uma frondosa árvore dando abrigo, conforto e segurança àqueles que conosco convivem ou de nós se aproximam.

Desejo que estas palavras nos estimule a amar mais e que a frondosa árvore da fé se desenvolva crescentemente em nós e que em seus ramos abrigue preciosas vidas no amor de Cristo Jesus, até que a neblina passe e tudo se torne claro e seguro nesta viagem que é a vida.

Afinal, sem fé é impossível agradar a Deus;... Heb 11:6

SE TIVERDES FÉ !...

Em Cristo Jesus,

autor e consumador de nossa fé.

Amém!

A figueira sem figos

2009-09-03T20:33:00.000-07:00

LUCAS 13.6-9

Então Jesus contou esta parábola: - Certo homem tinha uma figueira na sua plantação de uvas. E, quando foi procurar figos, não encontrou nenhum. Aí disse ao homem que tomava conta da plantação: "Olhe! Já faz três anos seguidos que venho buscar figos nesta figueira e não encontro nenhum. Corte esta figueira! Por que deixá-la continuar tirando a força da terra sem produzir nada?" Mas o empregado respondeu: "Patrão, deixe a figueira ficar mais este ano. Eu vou afofar a terra em volta dela e pôr bastante adubo. Se no ano que vem ela der figos, muito bem. Se não der, então mande cortá-la."

Sou uma figueira em meio às uvas. De grossos troncos e galhadas. Reinaria na paisagem se não fosse seca e estéril. Embelezaria a cena se florescesse, alimentaria se frutificasse, daria sombra se folhasse.

Ah... mas a sequidão......!
Pensam em cortar-me. Por que cortar-me?

Se chovesse mais...
Se o sol brilhasse mais...
Se podasse melhor...
Se afofasse mais a terra ao meu redor...
Se adubasse melhor...
Se me dessem mais um tempo...
Se... se... se...

Um ano a mais...
Um afofar de coração...
Um regar de alma...
Um florescer de vida nova...
Um frutificar de amor e eu prometo:

Vou me encher de folhas e abrigar em minha sombra todo coração apertado. Vou pacificar o angustiado, abraçar o carente de ternura, impor as mãos sobre o adoentado, saciar o faminto. Vou frutificar....

E se no ano que vem ...?

Em Cristo, a figueira
em cujo tronco fui enchertado.

Nahor Gerson Miranda

Uma cura num sábado

2009-09-03T17:10:00.000-07:00

LUCAS 13.10-17

”Certo sábado, Jesus estava ensinando numa sinagoga. E chegou ali uma mulher que fazia dezoito anos que estava doente, por causa de um espírito mau. Ela andava encurvada e não conseguia se endireitar. Quando Jesus a viu, ele a chamou e disse: - Mulher, você está curada. Aí pôs as mãos sobre ela, e ela logo se endireitou e começou a louvar a Deus. Mas o chefe da sinagoga ficou zangado porque Jesus havia feito uma cura no sábado. Por isso disse ao povo: - Há seis dias para trabalhar. Pois venham nesses dias para serem curados, mas, no sábado, não! Então o Senhor respondeu: - Hipócritas! No sábado, qualquer um de vocês vai à estrebaria e desamarra o seu boi ou o seu jumento a fim de levá-lo para beber água. E agora está aqui uma descendente de Abraão que Satanás prendeu durante dezoito anos. Por que é que no sábado ela não devia ficar livre dessa doença? Os inimigos de Jesus ficaram envergonhados com essa resposta, mas toda a multidão ficou alegre com as coisas maravilhosas que ele fazia.”

Quais são os argumentos que nos sobressaltam a mente, que imobilizam as mãos, que insensibilizam o coração e limitam nossas ações em prol daqueles que, ao nosso redor, jazem oprimidos pelo inimigo?

Que estranha indiferença, que tempo apertado, espremido entre tantos afazeres, nos faz passar de largo pelas sarjetas da vida, pelos leitos de hospital, pelas famílias abaladas pelo desencanto do amor, pelas frustrações que empurram, sonhos e fantasias para os porões da depressão e da solidão?

É preciso refletir sobre as mãos, mãos de Cristo, nossas mãos. Mãos que ungem, que tocam, que amam, que apóiam, que resgatam, mãos de Deus em nós e através de nós.

É necessário abandonar a indiferença e tornar sensíveis os nossos corações. Esquecer os preconceitos, nos aproximarmos dos enjeitados da vida, buscar a santificação e exercitar a fé, curando as corcovas do corpo e da alma.

Estenda suas mãos para abençoar. Não abra mão deste privilégio que temos em Cristo. Afinal Ele deu o exemplo maior, oferecendo em seu último ato de amor, suas mãos para serem transpassadas na cruz por nós.

Em Cristo Jesus

em cujas mãos prefiro sempre estar.

Nahor Gerson Miranda

Cap 5

2008-10-05T04:02:00.001-07:00

(João 5:1) - DEPOIS disto havia uma festa entre os judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.

(João 5:2) - Ora, em Jerusalém há, próximo à porta das ovelhas, um tanque, chamado em hebreu Betesda, o qual tem cinco alpendres.

(João 5:3) - Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressicados, esperando o movimento da água.

(João 5:4) - Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água; e o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.

(João 5:5) - E estava ali um homem que, havia trinta e oito anos, se achava enfermo.

(João 5:6) - E Jesus, vendo este deitado, e sabendo que estava neste estado havia muito tempo, disse-lhe: Queres ficar são?

(João 5:7) - O enfermo respondeu-lhe: Senhor, não tenho homem algum que, quando a água é agitada, me ponha no tanque; mas, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.

(João 5:8) - Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma o teu leito, e anda.

(João 5:9) - Logo aquele homem ficou são; e tomou o seu leito, e andava. E aquele dia era sábado.

(João 5:10) - Então os judeus disseram àquele que tinha sido curado: É sábado, não te é lícito levar o leito.

(João 5:11) - Ele respondeu-lhes: Aquele que me curou, ele próprio disse: Toma o teu leito, e anda.

(João 5:12) - Perguntaram-lhe, pois: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito, e anda?

(João 5:13) - E o que fora curado não sabia quem era; porque Jesus se havia retirado, em razão de naquele lugar haver grande multidão.

(João 5:14) - Depois Jesus encontrou-o no templo, e disse-lhe: Eis que já estás são; não peques mais, para que não te suceda alguma coisa pior.

(João 5:15) - E aquele homem foi, e anunciou aos judeus que Jesus era o que o curara.

(João 5:16) - E por esta causa os judeus perseguiram a Jesus, e procuravam matá-lo, porque fazia estas coisas no sábado.

(João 5:17) - E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.

(João 5:18) - Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.

(João 5:19) - Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo não pode fazer coisa alguma, se o não vir fazer o Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente.

(João 5:20) - Porque o Pai ama o Filho, e mostra-lhe tudo o que faz; e ele lhe mostrará maiores obras do que estas, para que vos maravilheis.

(João 5:21) - Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que quer.

(João 5:22) - E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo;

(João 5:23) - Para que todos honrem o Filho, como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou.

(João 5:24) - Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.

(João 5:25) - Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão.

(João 5:26) - Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em si mesmo;

(João 5:27) - E deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o Filho do homem.

(João 5:28) - Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.

(João 5:29) - E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.

(João 5:30) - Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.

(João 5:31) - Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro.

(João 5:32) - Há outro que testifica de mim, e sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro.

(João 5:33) - Vós mandastes mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade.

(João 5:34) - Eu, porém, não recebo testemunho de homem; mas digo isto, para que vos salveis.

(João 5:35) - Ele era a candeia que ardia e alumiava, e vós quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz.

(João 5:36) - Mas eu tenho maior testemunho do que o de João; porque as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que eu faço, testificam de mim, que o Pai me enviou.

(João 5:37) - E o Pai, que me enviou, ele mesmo testificou de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes o seu parecer.

(João 5:38) - E a sua palavra não permanece em vós, porque naquele que ele enviou não credes vós.

(João 5:39) - Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam;

(João 5:40) - E não quereis vir a mim para terdes vida.

(João 5:41) - Eu não recebo glória dos homens;

(João 5:42) - Mas bem vos conheço, que não tendes em vós o amor de Deus.

(João 5:43) - Eu vim em nome de meu Pai, e não me aceitais; se outro vier em seu próprio nome, a esse aceitareis.

(João 5:44) - Como podeis vós crer, recebendo honra uns dos outros, e não buscando a honra que vem só de Deus?

(João 5:45) - Não cuideis que eu vos hei de acusar para com o Pai. Há um que vos acusa, Moisés, em quem vós esperais.

(João 5:46) - Porque, se vós crêsseis em Moisés, creríeis em mim; porque de mim escreveu ele.

(João 5:47) - Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?

Cap 4

2008-10-05T03:57:00.000-07:00

Bibliografia

1- João introdução e comentário (Autor > F.F. Bruce) Editora VIDA NOVA

Z(João 4:1) - E QUANDO o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João

(Este boato circulava principalmente incentivado pelos fariseus que se inciumavam da fama de João Batista e de Jesus e como eles atraíam grande número de seguidores, e movido pelo grande amor de Jesus por João Batista, Ele resolve deixar a Judéia)

(João 4:2) - (Ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos),

(João e Jesus não eram os único líderes de movimentos "batismais" na Judéia naquela época. Todavia, o batismo iniciatório definitivo administrado por João Batista, e depois por Jesus (mesmo que por seus discípulos), tinha um significado bem diferente dos repetidos mergulhos de purificação dos outros movimentos.

Quanto a nota entre parenteses é atribuida a algum tradutor a partir da compreenção de que era comum os dissípulos efetuarem os batismos e não seus Mestres)

(João 4:3) - Deixou a Judéia, e foi outra vez para a Galiléia.

(Jesus se afasta de João Batista indo para a Galiléia, preservando assim João e seus discípulos de intrigas que naturalmente surgiam e eram incentivadas pelos seus opositores e que em nada agradava a Jesus.)

(João 4:4) - E era-lhe necessário passar por Samaria.

(Samaria ficava entre a Judéia, ao sul e a Galiléia, ao norte. Por isso, quem quisesse ir da Judéia para a Galiléia precisava atravessar a província de Samaria a não ser que estivesse disposta a fazer um desvio pela Transjordânia, habitada a maior parte por gentios. Quando as dez tribos de Israel foram transportadas para o cativeiro na Assíria, milhares dos pobres ficaram na terra. Sargom II, rei da Assíria, trouxe gente de Babilônia, de Cuta, de Ava, de Hamate e de Sefarvaim, para colonizar o país, 2 Reis 17:24. Isso resultou numa raça mestiça, Ed 4:2,9,10. Assim houve grande conflito entre êste povo e os judeus ortodóxos, que os consideravam como a judeus de segunda categoria por sua mistura com outras raças.)

(João 4:5) - Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jacó tinha dado a seu filho José.

(leia Gn 48:22)

(João 4:6) - E estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase à hora sexta.

(Somando 6 à hora sexta temos 12 horas - meio dia. Em pleno meio dia de sol quente Jesus cansa. João, ao se referir ao cansaço de Jesus revela a natureza humana de Cristo. Sendo Deus era também homem e sua natureza humana o tornava igual aos demais humanos com todas as suas limitações físicas.)

(João 4:7) - Veio uma mulher de Samaria tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber.

(As mulheres costumavam vir em grupo tirar água em uma hora fresca do dia. Esta mulher samaritana tinha um tipo de vida com a qual as demais mulheres não concordavam e não a aceitavam em seu meio, por isso veio naquele momento de sol de meio dia quando as demais não estariam ali. )

(João 4:8) - Porque os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.

(João 4:9) - Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos).

(Embora este pedido parecesse natural vindo por parte de um viajante cansado, não o era visto que os Judeus consideravam o Samaritano pessoa de segunda categoria, mestiços e impuros, nem si quer dialogavam com um Samaritano; por isto a surpresa dela.

"A explicação da surpresa, dada pelo evangelista - outro dos seus parênteses típicos - não é simplesmente que os judeus não se dão com os samaritanos mas, deve ser observado, nem usam os mesmos utensílios. Se a mulher atendesse ao pedido de Jesus, ele teria de beber do seu jarro, já que não trazia nenhum próprio consigo. Para um judeu, isto envolveria um risco de contaminação cerimonial, mesmo se o possuidor do jarro fosse um homem samaritano; o fato de o possuidor ser uma mulher tornava o risco uma certeza, do ponto de vista de um judeu estritamente observante da lei. Não é de admirar que o pedido de Jesus tenha deixado a mulher atônita; pedindo um favor destes a ela, ele tinha demonstrado uma boa vontade totalmente inesperada.")

(João 4:10) - Jesus respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

(João 4:11) - Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva?

(O termo "água viva" era um termo usual para designar água de fonte corrente, água limpa e fresca. A que Jesus pediu a ela era água do um poço de Jacó, fresca e pura sim, mas não corrente. O poço de Jacó tem 30 mts de profundidade atualmente e naquele tempo talves fosse mais fundo. Da mesma forma que Nicodemos não ententeu "o novo nascimento", a mulher samaritana também não compriendeu o termo "água viva". Para os palestinos, bem como para qualquer habitante de lugares áridos como aquele, a água era tida como um presente de Deus e se fosse água de fonte corrente esta, era considerada uma dádiva ainda maior.)

(João 4:12) - És tu maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?

(Na narrativa de Jacó no A.T. não há referência a este poço, talvez pertença ao contexto de Gn.33:18-20. Aqui ela coloca em dúvida a capacidade de Jesus cumprir a sua palavra.)

(João 4:13) - Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede;

(O poço de Jacó foi por ele e sua família cavado naquele local, muito embora aquele era um local de muitas nascentes. Talves tenhão cavado para não irem até alguma das fontes onde seus opositores, que os fustigavam, lhe causavam certo perigo. Aquela água no entanto apenas tirava a sede momentânia.)

(Assim é a alegria que o mundo nos oferece, é apenas para o gasto, efêmera e passageira. Logo temos que voltar à fonte buscar mais um pouco de sua alegria que novamente desaparecerá qual quimera deixando apenas tristesa, depreção e desencanto.)

(João 4:14) - Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna.

(Qualquer um que pudesse cumprir uma promessa desta deveria ser mesmo maior que o pai Jacó, a mulher samaritana por certo imaginou esta possibilidade improvável.)

(Em Cristo encontramos a verdadeira fonte de água viva. Alegria do reecontro entre o homem e seu criador, Deus e Senhor. Alegria do restabelecimento do relacionamento rompido entre Adão e Deus no Édem. O retorno do homem a vida de intimidade com Deus. Fonte de júbilo e alegria que salta para a eternidade , que dura para sempre.)

(João 4:15) - Disse-lhe a mulher: SENHOR, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, e não venha aqui tirá-la.

(Até aqui ela ainda não havia compreendido de qual água realmente Jesus estava falando. Mais do que isto, estava provocando Jesus a dar-lhe desta água se fosse capaz. Sua dúvida era humanamente compreensível, mas em breve sua vida sofreria um impácto transformador que jamais imaginara.)

(João 4:16) - Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido, e vem cá.

(Agora era Jesus que a testava. Na realidade Ele queria apenas puchar um fio de meada, forçar uma refexão de vida, mudando radicalmente de "água da vida" para "relacionamento conjugal" com um propósito claro que ela compreendesse que Ele estava falando de algo além de sede de água mas de estilo de vida.

(João 4:17) - A mulher respondeu, e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido;

(Agora estava surpresa pela mudança de assunto. Ele não a conhecia, portanto era só omitir detalhes e lhe dizer simplesmente: "Não tenho marido".)

(João 4:18) - Porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu marido; isto disseste com verdade.

(Com esta observação, o chão lhe foge. Suas particularidades de vida complicada de relacionamentos quebrados, truncados, estava inesplicavelmente diande dEle. Não esta claro a situação de seus relacionamentos anteriores. Se havia se divorciado deles. Se haviam morrido. O fato é que estava vivendo um relacionamento irregualar, pois era o homem marido de outra mulher. Definitivamente este homem não era como os demais. Hávia algo nEle que o tornava especial, quem sabe fosse um profeta....)

(João 4:19) - Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.

( "Um estrangeiro que podia ler a história da vida da mulher como se fosse um livro aberto não era um homem comum; sua percepção era indício do dom de profecia. Os samaritanos não reconheciam o cânon da profeica pós-mosaica que forma a segunda divisão da Bíblia judaica. Na opinião deles, a afirmação de Deuteronômio 34:10, "Nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés" permanecia absoluta e válida até que viesse o segundo Moisés, o Taheb ou grande profeta da nova era, a quem esperavam. Não se poderia esperar nenhum outro profeta entre o primeiro e o segundo Moisés. Portanto de a mulher estava usando o termo profeta com seriedade, ela já estava à beira da grande descoberta da identidade do estrangeiro, à qual e breve ela chegaria: um homem que podia dizer-lhe tudo o que já t inha feito só poderia ser Aquele que vem em pessoa." ¹

(João 4:20) - Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar.

(Havia um grande desacordo entre judeus e samaritanos quanto ao lugar onde deveriam adorar a Deus. Em Deuteronômio 12:5 - Mas o lugar que o SENHOR vosso Deus escolher de todas as vossas tribos, para ali pôr o seu nome, buscareis, para sua habitação, e ali vireis.(Deuteronômio 12:6) - E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas vacas e das vossas ovelhas.

Judeus adoravam em Jerusalem e eles, naquela montanha, mas esta era uma questão interesante para lhe arguir. Quem sabe colocá-lo em dificuldade.

A bíblia não identifica específicamente o lugar o que fez com que chegassem a conclusões diferentes, ainda mais aguçadas pelos sentimentos preconceituosos que dominava, e ainda domina até hoje os dois grupos.)

(João 4:21) - Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai.

(Jesus colocava fim a discução. Não aonde mas como. Aqui Jesus falava do PAI, isto é, afirmava ser o filho de Deus.)

(João 4:22) - Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.

(Novamente afirma que a salvação vem dos Judeus, isto é, o Messias vinha da tribo de José, portanto o Taheb não seria um samaritano e sem um judeu)

(João 4:23) - Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

(João 4:24) - Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.

( Não era onde mas como adorar. Em espírito. Quando Ele me esnsina chamar de Pai, isto denota intimidade, uma ligação espiritual. Estar com o Pai e adorá-lo em espírito era a nova ordem .)

(João 4:25) - A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciará tudo.

( Aqui a mulher joga a toalha e deixa para o Messias que haveria de vir (o Cristo),

a palavra final.)

(João 4:26) - Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo.

( Aqui Cristo se apresenta pela primeira vez como Messias. Até este momento vivia normalmente fazendo seu ministério sem nunca ter afirmado que era o Messias.)

(João 4:27) - E nisto vieram os seus discípulos, e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela?

(Os discípulos se admiraram de ver Jesus conversando com uma mulher , pelo menos por dois "bons" motivos - primeiro porque tinha-se por uma tremenda perda de tempo um Rabi (mestre) falar com uma mulher - segundo porque além de uma mulher era samaritana. Por outro lado, sabiam de experiência própria que Jesus não jogava palavra fora. Quando se conversava com alguem tenha sempre um propósito.)

(João 4:28) - Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, e foi à cidade, e disse àqueles homens:

(João 4:29) - Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura não é este o Cristo?

( O fato de Jesus ter se revelado como Messias pela primeira vez a uma mulher, tem seu ponto em comum com quando Ele se revelou, logo após a sua ressureição, apresentando-se diante de Maria Madalena.)

(João 4:30) - Saíram, pois, da cidade, e foram ter com ele.

( Ela deve ter sido bem convincente pois um grupo rasoável de pessoas seguiu-a da cidade até ao poço onde Jesus continuava confabulando com seus dissípulos.)

(João 4:31) - E entretanto os seus discípulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come.

( Enfim seus dissípulos tinhão se abastecido de comida na cidade e como aquela altura Jesus deveria estar traspassado de fome, lhe ofereceram alimento.)

(João 4:32) - Ele, porém, lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós não conheceis.

(A que outra comida Jesus se referia? Evidentemente se referia ao alimento espiritual que havia servido aquela mulher e que lhe alegrava imensamente, tanto que lhe havia tirado o apetite..... NEM SÓ DE PÃO VIVERÁ O HOMEM....)

(João 4:33) - Então os discípulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguém algo de comer?

( É interessante notar que nem a mulher, nem tão pouco os dissípulos compreendiam quando Jesus falava de coisas materiais ou espirituais. É como se Jesus estivesse, e defato estava, sempre um passo a frente.)

(João 4:34) - Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.

( Fazer a vontade do Pai era tudo que Ele mais se alegrava em fazer.)

(João 4:35) - Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa.

(João 4:36) - E o que ceifa recebe galardão, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.

(João 4:37) - Porque nisto é verdadeiro o ditado, que um é o que semeia, e outro o que ceifa.

(João 4:38) - Eu vos enviei a ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho.

(João 4:39) - E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele, pela palavra da mulher, que testificou: Disse-me tudo quanto tenho feito.

(João 4:40) - Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles; e ficou ali dois dias.

(João 4:41) - E muitos mais creram nele, por causa da sua palavra.

(João 4:42) - E diziam à mulher: Já não é pelo teu dito que nós cremos; porque nós mesmos o temos ouvido, e sabemos que este é verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo.

(João 4:43) - E dois dias depois partiu dali, e foi para a Galiléia.

(João 4:44) - Porque Jesus mesmo testificou que um profeta não tem honra na sua própria pátria.

(João 4:45) - Chegando, pois, à Galiléia, os galileus o receberam, vistas todas as coisas que fizera em Jerusalém, no dia da festa; porque também eles tinham ido à festa.

(João 4:46) - Segunda vez foi Jesus a Caná da Galiléia, onde da água fizera vinho. E havia ali um nobre, cujo filho estava enfermo em Cafarnaum.

(João 4:47) - Ouvindo este que Jesus vinha da Judéia para a Galiléia, foi ter com ele, e rogou-lhe que descesse, e curasse o seu filho, porque já estava à morte.

(João 4:48) - Então Jesus lhe disse: Se não virdes sinais e milagres, não crereis.

(João 4:49) - Disse-lhe o nobre: Senhor, desce, antes que meu filho morra.

(João 4:50) - Disse-lhe Jesus: Vai, o teu filho vive. E o homem creu na palavra que Jesus lhe disse, e partiu.

(João 4:51) - E descendo ele logo, saíram-lhe ao encontro os seus servos, e lhe anunciaram, dizendo: O teu filho vive.

(João 4:52) - Perguntou-lhes, pois, a que hora se achara melhor. E disseram-lhe: Ontem às sete horas a febre o deixou.

(João 4:53) - Entendeu, pois, o pai que era aquela hora a mesma em que Jesus lhe disse: O teu filho vive; e creu ele, e toda a sua casa.

(João 4:54) - Jesus fez este segundo milagre, quando ia da Judéia para a Galiléia.

Cap 3

2008-10-04T19:14:00.000-07:00

(João 3:1) - E HAVIA entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

(João 3:2) - Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

(João 3:3) - Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

(João 3:4) - Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

(João 3:5) - Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

(João 3:6) - O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

(João 3:7) - Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

(João 3:8) - O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

(João 3:9) - Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?

(João 3:10) - Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto?

(João 3:11) - Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.

(João 3:12) - Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

(João 3:13) - Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.

(João 3:14) - E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;

Cap 2

2008-10-04T18:48:00.000-07:00

(João 2:1) - E, AO terceiro dia, fizeram-se umas bodas em Caná da Galiléia; e estava ali a mãe de Jesus.

(João 2:2) - E foi também convidado Jesus e os seus discípulos para as bodas.

(João 2:3) - E, faltando vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho.

(João 2:4) - Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.

(João 2:5) - Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.

(João 2:6) - E estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purificações dos judeus, e em cada uma cabiam dois ou três almudes.

(João 2:7) - Disse-lhes Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.

(João 2:8) - E disse-lhes: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E levaram.

(João 2:9) - E, logo que o mestre-sala provou a água feita vinho (não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a água), chamou o mestre-sala ao esposo,

(João 2:10) - E disse-lhe: Todo o homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.

(João 2:11) - Jesus principiou assim os seus sinais em Caná da Galiléia, e manifestou a sua glória; e os seus discípulos creram nele.

(João 2:12) - Depois disto desceu a Cafarnaum, ele, e sua mãe, e seus irmãos, e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias.

(João 2:13) - E estava próxima a páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.

(João 2:14) - E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados.

(João 2:15) - E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas;

(João 2:16) - E disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes, e não façais da casa de meu Pai casa de venda.

(João 2:17) - E os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorará.

(João 2:18) - Responderam, pois, os judeus, e disseram-lhe: Que sinal nos mostras para fazeres isto?

(João 2:19) - Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei.

(João 2:20) - Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias?

(João 2:21) - Mas ele falava do templo do seu corpo.

(João 2:22) - Quando, pois, ressuscitou dentre os mortos, os seus discípulos lembraram-se de que lhes dissera isto; e creram na Escritura, e na palavra que Jesus tinha dito.

(João 2:23) - E, estando ele em Jerusalém pela páscoa, durante a festa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no seu nome.

(João 2:24) - Mas o mesmo Jesus não confiava neles, porque a todos conhecia;

(João 2:25) - E não necessitava de que alguém testificasse do homem, porque ele bem sabia o que havia no homem.

ESTUDO DO EVAGÉLHO DE JOÃO

2008-10-04T13:18:00.000-07:00

Estudo do Evangélho de João

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Capítulo 1

1 - NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

2 - Ele estava no princípio com Deus.

3 - Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

4- Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

6 - Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.

7 - Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que 8 - Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz.

9 - Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo.

10 - Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu.

11 - Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.

12 - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome;

13 - Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.

14 - E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.

15 - João testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu.

16 - E todos nós recebemos também da sua plenitude, e graça por graça.

17 - Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.

18 - Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.

19 - E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu?

20 - E confessou, e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo.

21 - E perguntaram-lhe: Então quê? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu profeta? E respondeu: Não.

22 - Disseram-lhe pois: Quem és? para que demos resposta àqueles que nos enviaram; que dizes de ti mesmo?

23 - Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.

24 - E os que tinham sido enviados eram dos fariseus.

25 - E perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?

26 - João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água; mas no meio de vós está um a quem vós não conheceis.

27 - Este é aquele que vem após mim, que é antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar a correia da alparca.

28 - Estas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.

29 - No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

30 - Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que eu.

31 - E eu não o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com água.

32 - E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como pomba, e repousar sobre ele.

33 - E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito, e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo.

34 - E eu vi, e tenho testificado que este é o Filho de Deus.

35 - No dia seguinte João estava outra vez ali, e dois dos seus discípulos;

36 - E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus.

37 - E os dois discípulos ouviram-no dizer isto, e seguiram a Jesus.

38 - E Jesus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles disseram: Rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde moras?

39 - Ele lhes disse: Vinde, e vede. Foram, e viram onde morava, e ficaram com ele aquele dia; e era já quase a hora décima.

(40 - Era André, irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouviram aquilo de João, e o haviam seguido.

41 - Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo).

42 - E levou-o a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).

43 - No dia seguinte quis Jesus ir à Galiléia, e achou a Filipe, e disse-lhe: Segue-me.

44 - E Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro.

45 - Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.

46 - Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem, e vê.

47 - Jesus viu Natanael vir ter com ele, e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo.

48 - Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu, estando tu debaixo da figueira.

49 - Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus; tu és o Rei de Israel.

50 - Jesus respondeu, e disse-lhe: Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás.

51 - E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que daqui em diante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.